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Hildegard of Bingen. The Book of the Rewards of Life (Liber Vitae Meritorum). Transl. by Bruce W. Hozeski. New York: Oxford University Press, 1997. 290 p. En el Prefacio del presente volumen el traductor, fundador de la International Society of Hildegard von Bingen Studies, nos dice que ésta es la segunda obra que tradujo de Hildegarda (la primera fue Scivias), y da cuenta de la enorme dificultad de la tarea, apreciación en la que coincide con otros que han acometido la misma empresa. La Introducción, luego de una muy breve noticia de la vida de la santa, brinda una ordenada presentación de sus obras, para dedicarse luego al Liber Vitae Meritorum, de cuyas seis partes proporciona una breve síntesis. Finaliza con una bibliografía selecta. |
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Las seis partes de la obra son: La Primera Parte: Concierne al hombre que mira hacia el este y hacia el sur; La Segunda Parte: Concierne al hombre que mira hacia el oeste y hacia el norte; La Tercera Parte: Concierne al hombre que mira hacia el norte y hacia el este; La Cuarta Parte: Concierne al hombre que mira hacia el sur y hacia el oeste; La Quinta Parte: Concierne al hombre que mira la Tierra en su totalidad; La Sexta Parte: Concierne al hombre que se mueve a sí mismo con las cuatro zonas de la Tierra. Cada parte está precedida por el listado de los encabezados o subtítulos de cada división interna. A modo de resumen del contenido de la obra, transcribimos unas palabras del traductor: "El Libro de los méritos de la vida es un estudio de la debilidad –al parecer inherente a la conciencia humana– que nos separa de Dios, un estudio de los defectos morales y de la verdadera naturaleza del pecado. Este libro es uno de los más sutiles –psicológicamente fascinante–, y una de las obras más trabajadas que jamás se haya escrito sobre la relación de los diversos pecados hacia sus virtudes correspondientes. Hay treinta y cinco pares antitéticos de pecados y virtudes. Mientras Scivias podría ser considerada un manual de la fe, el Liber Meritorum Vitae podría ser considerado un manual de vida" (p. xvi-xvii).
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