Como lo anticipara en la página
de bienvenida de este sitio, la sección "Estudios sobre
Hildegarda" recoge los diversos trabajos que surgirán a
partir de lecturas, reflexiones, elaboraciones, tareas de investigación,
esquemas de trabajo, participación en Jornadas, colaboraciones
de otras personas que deseen brindar su aporte, cuestionamientos, problemas
aún no resueltos..., en una palabra y para decirlo con Machado:
"Caminante, no hay camino, se hace camino al andar". Y así,
caminando, presento una ponencia con la que participé de la "Semana
Tomista" organizada por la Sociedad Tomista Argentina en el año
2000, cuya temática convocante era "La educación".
"Una
maestra indocta... y un buey mudo": Esta ponencia
ofrece una breve presentación de la religiosa benedictina Santa
Hildegarda de Bingen (siglo XII), y da algunas características
docentes de su persona y su actividad, al tiempo que señala
posibles puntos de encuentro con Santo Tomás de Aquino en el
mismo sentido.
En las Jornadas "Diálogos entre Literatura, Estética
y Teología", llevadas a cabo en la Universidad Católica
Argentina en mayo de 2002, participé con una ponencia que también
se hace presente en este sitio.
"El
arte de Hildegarda de Bingen (o Dios, el Artista)":
Esta comunicación intenta presentar, en esbozo tan sólo,
una de las múltiples facetas de Hildegarda de Bingen: la de
la artista. La actividad artística de la abadesa abarca lo
pictórico, lo literario y lo musical, con características
tan peculiares que, luego de recordar algunos conceptos acerca del
arte, de la inspiración artística y de la obra de arte,
podremos llegar a preguntarnos: "¿El arte de Hildegarda
de Bingen, o Dios, el Artista?"
Asimismo incorporo un trabajo sobre el contexto en que transcurrió
la vida de la abadesa de Bingen.
"El
siglo XII como contexto de Hildegarda de Bingen":
Hildegarda nació en 1098 y murió en 1179, en
el por entonces Sacro Imperio Romano Germánico; su
vida transcurrió,
por tanto, a lo largo de casi todo el siglo XII. Veamos algunas características,
muchas veces en contraposición, que harán de este
siglo una época muy particular. Publicado en: CUADERNOS
MONÁSTICOS. 2004; 29(151): 447-487.
Y también una consideración sobre la cultura monástica,
y principalmente benedictina, en el siglo XII.
"La
cultura monástica": En la exposición de este
tema se ha tomado como hilo conductor el excelente trabajo de Jean
Leclercq: Cultura y vida cristiana. Iniciación a los autores monásticos
medievales (Salamanca: Sígueme, 1965, 333 p. Colección Nueva Alianza,
3), complementándolo con otras referencias.
Una traducción de la visión primera del Liber divinorum
operum.
"Hildegardis
Bingensis, Liber divinorum operum I, 1": Se trata
de una traducción (ya publicada en este sitio), con algunas
notas orientativas, trabajo publicado en la revista STYLOS (Instituto
de Estudios Grecolatinos "Prof. F. Nóvoa"), 2002;
11(11): 63-82..
El 27 de junio de 2003 y como cierre de las Jornadas organizadas por
el Instituto de Estudios Grecolatinos "Prof. F. Nóvoa"
leí una conferencia cuyo título es:
"Tengswich
ataca, Hildegarda se defiende. Los motivos de la abadesa":
versa sobre la carta que Tengswich, maestra de la comunidad
de canonesas de Andernach, dirigiera en tono sumamente crítico
a la benedictina Hildegarda de Bingen, y la respuesta de ésta,
enmarcada en el contexto de su vida en ese momento. Publicado
en: STYLOS (Instituto de Estudios Grecolatinos “Prof.
F. Nóvoa”, UCA, ISSN. 0327-8859). 2003; 12(12):
7-23.
Y más conferencias, más trabajos, más publicaciones...,
que iré subiendo a este sitio de a poco. Pero al menos, aquí
está la noticia.
“Carta
de Hildegarda de Bingen al Papa Anastasio (1153-54)”.
Traducción de una carta de contenido admonitorio y profético.
Publicada en la revista VERSIONES (Revista del Centro de Traducciones
Filosóficas “Alfonso el Sabio”). 2004; 6: 13-17.
“PORQUE
YO SOY LA VIDA. Hildegarda de Bingen y una pintura ¿metafísica?”Trabajo
leído en las "Ias Jornadas de Metafísica
y Antropología del siglo XII", celebradas en la Universidad
Nacional de Cuyo y organizadas por el Departamento de Filosofía
Medieval (Univ. de Navarra) y el Centro de Estudios Filosóficos
Medievales (Univ. Nacional de Cuyo), los días 1 y 2 de
septiembre de 2004. Publicado en: SOTO BRUNA, MARÍA JESÚS
(ed.). Metafísica y Antropología en el siglo XII.
Barcelona: EUNSA, 2005, p. 319-33.
"El
hombre y su caída original en dos visiones de Hildegarda
de Bingen" es el título de una ponencia
presentada en las "Jornadas de Filosofía Patrística
y Medieval: Cuestiones de Antropología y de Ética" organizadas
por la Cátedra de Historia de la Filosofía Medieval
y del Renacimiento (Escuela de Filosofía, Facultad de
Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario). Publicado
en: FILIPPI, SILVANA (ed.). Cuestiones
de Antropología y Ética en la Filosofía Patrística y Medieval.
Rosario: Fac. de Humanidades y Artes — Univ. Nacional
de Rosario — Instituto Superior Don Bosco, 2006, p. 101-15.
“El
arte de Hildegarda de Bingen”, marcó la tercera
de mis intervenciones en la Jornada Hildegardiana de agosto de 2005,,
con texto, proyección de las pinturas y música de Hildegarda.
"Hildegarda
de Bingen y la divina ley natural" es el título
de la ponencia con la que participé en las "III Jornadas
Internacionales de PensamientoMedieval" organizadas por la Universidad
de Navarra, la Universidad Nacional de Cuyo y la Universidad Católica
Argentina en torno al tema: "La ley natural y su problemática
filosófica", y que se celebraron entre el 30 de agosto
y el 1º de septiembre de 2006.
"Dios,
el Filósofo. Una 'osadía' de Hildegarda de Bingen",
artículo publicado en: BELTRÁN, O.; DELBOSCO, H.J.; FRANCK, J.F.;
ROLDÁN, J.P. (ed.). Contemplata aliis
tradere. Miscelánea Homenaje al Prof. J.R. Courrèges en su 75º aniversario.
Buenos Aires: Dunken, 2007, p. 151-60.
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